Historia Clásica + Historia de la Humanidad + Cosas que ver en Barcelona + Algo no va bien

29.12.08

Los japoneses y los prisioneros de guerra británicos

Como muy bien retrataron películas como El Puente sobre el río Kwai, el Imperio Japonés, que nunca suscribió la Convención de Ginebra de 1929, violó de forma repetida y sistemática todos los tratados internacionales concernientes al tratamiento de los Prisioneros de Guerra.

Prisioneros de guerra chinos, americanos, australianos, británicos, canadienses, indios, holandeses, neozelandeses y filipinos, custodiados por los japoneses durante la 2ª Guerra Mundial fueron objeto de malos tratos, trabajos forzados, experimentación médica, torturas y ejecuciones sumarias. Nunca se facilitó el acceso a la Cruz Roja a los campos de prisioneros.

Según los procedimientos del Tribunal de Tokyo, el ratio de muertes entre los prisioneros de guerra occidentales era del 27.1% (llegando los americanos hasta el 37%), 7 veces el ratio de los campos bajo control alemán e italiano.

Este brutal tratamiento a los prisioneros de guerra se sostenía en el peculiar sistema de valores militares japoneses: Un soldado japonés no podía concebir el hecho de rendirse al enemigo; su deber era combatir hasta la muerte. A tal efecto, solían reservarse una granada como último recurso antes que la derrota. Por ello, un prisionero de guerra era para ellos un cobarde, alguien que había perdido toda dignidad castrense y que por ello merecía el peor de los tratos.


Esta crueldad dió ligar a escenas del mayor salvajismo, que no es necesario describir ahora. Lo que sí es cierto, es que el peculiar carácter japonés chocó contra la flema de los irónicos y cínicos prisioneros de guerra británicos, dando lugar a escenas tan surrealistas como esta:

Uno de nuestros hombres, creo que un soldado del Regimiento Middlesex, se las arregló para abrir un túnel desde su choza, en el campo {de prisioneros} en el que estábamos, hasta la cantina del ejército japonés y durante un tiempo apareció con miles de cigarrillos, chocolatinas y lujos de todas clases, por ejemplo jabones, que vendía en el campo a los demás prisioneros. Lo pillaron y, como es lógico, esperábamos que lo decapitaran en público, ya que allí te daban una paliza sólo por parpadear en los desfiles matutinos. Pero a este individuo lo llevaron ante un tribunal militar japonés y lo condenaron a no salir del campo durante 6 semanas... no se le permitía salir en los grupos de trabajo con sus compañeros. Y este muchacho iba con un cartel delante y otro detrás que decía simplemente: "Soy un ladrón", en inglés y en japonés. Un guardia japonés se me acercó a mí y me dijo: "Ah, Bush- san (que significa Capitán Bush), es un castigo terrible para este pobre hombre, es muy humillante". aquello me dejó atónito, pero el chico se quedó en el campo durante seis semanas y los guardias le daban parte de su propia comida y cigarrillos. Este muchacho no había pasado una época tan fantástica en toda su vida de prisionero de guerra.

Capitán Lewis Bush

Profesor de inglés en Japón antes de la 2ª Guerra Mundial
Capturado en Hong Kong y prisionero de guerra de los japoneses

Fuente: "Un mundo en guerra: Historia oral de la II Guerra Mundial", de Richard Holmes




Saber más:


Otros artículos basados en el libro: Un mundo en guerra. Historia oral de la Segunda Guerra Mundial




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Georg Braun y el Civitates Orbis Terrarum



Georg Braun (nacido en Colonia en 1541 y muerto en la misma ciudad alemana en 1622) fue un célebre geografo del Renacimiento. Su obra principal, a la que se dedicó entre 1572 y 1617, fue la edición del Civitates orbis terrarum, un compendio cartográfico de la época, con más de 500 mapas , planos y vistas de pájaro de las mayores ciudades del mundo.

A pesar de su vocación como geografo su profesión era la de clérigo católico; durante 37 años fue el párroco de la iglesia de Sta. María ad Gradus en Colonia.

El Civitates orbis terrarum

Esta obra en 6 volúmenes se inspiró en la Cosmographia de Sebastian Münster. En la forma y diseño toma también como referencia a otra obra cartográfica previa, el Theatrum orbis terrarum de Abraham Ortelius, publicada en 1570.

La obra de Braun estableció un nuevo estándar en cartografía que había de durar 100 años. Frans Hogenberg (1535-1590, de Munich) creó los diseños de los tomos I a IV, y Simon van den Neuwel hizo lo mismo para los 2 últimos. Otros colaboradores del proyecto fueron Georg Hoefnagel, el cartógrafo Daniel Freese, y Heinrich Rantzau. Fueron usados también algunos dibujos de Jacob van Deventer, Sebastian Münster, y Johannes Stumpf. En sus 6 tomos se representan principalmente ciudades europeas, con alguna excepción: Casablanca aparece en el primer volumen.

Georg Braun fue el editor principal de la obra, contratando a los artistas, adquiriendo los mapas que se usaron como fuente, y redactando él mismo los textos. Murió octogenario en 1622, y fué el único miembro del equipo original que llegó a ver publicado el sexto y último tomo de esta magna obra cartográfica, en 1617.




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23.12.08

La salud de los hijos de primos hermanos

Visto en elMundo.es

Que si salen hijos tontos, que si tendrán deformidades, que si no se desarrollarán con normalidad... A lo largo de la historia, estas afirmaciones sobre los retoños de un matrimonio entre primos hermanos han pasado de boca en boca y, hoy día, todavía se asumen como algo cierto. Sin embargo, una nueva investigación desmiente muchos de estos mitos y afirma que no existen evidencias científicas que avalen tales creencias.

Los expertos en genética Diane B. Paul y Hamish G. Spencer han revisado los estudios sobre el tema y sus resultados, que publican en 'Plos Biology', demuestran que "el riesgo de que los hijos de una pareja de primos nazca con defectos congénitos es mucho menor de lo que se pensaba".

Así, indican que las probabilidades de que los bebés de estos matrimonios vengan al mundo con problemas es un 1,7% mayor que el de las parejas sin lazos sanguíneos y la tasa de mortalidad es un 4,4% más elevada. No obstante, estas cifras son las mismas que se atribuyen a las mujeres que van a ser madres a partir de los 40 años y mucho menor que el de las personas con enfermedad de Huntington, que tienen un 50% de transmitir sus genes enfermos a sus hijos.

A la vista de estos datos los investigadores concluyen que "no existe ningún motivo ni ninguna base científica que justifiquen las leyes que prohíben estos matrimonios y que les impiden tener descendencia". La legislación a la que hacen referencia está vigente en 31 estados de EEUU, en China, Taiwán, Corea del Norte y del Sur. No existe, sin embargo, en ningún país europeo.

La herencia de las clases altas

Según recuerdan los autores, los matrimonios entre primos era una práctica muy habitual hasta la segunda mitad del siglo XIX. Esta tradición era especialmente famosa entre las elites, que veían en las bodas entre familiares la manera de conservar su selecto linaje.

Al margen de las clases altas, en EEUU la práctica se popularizó también entre los inmigrantes y los pobres que vivían en un ambiente rural. En cualquiera de los casos, la opinión de la sociedad sobre este tipo de parejas cambió a finales del XIX y principios del XX, cuando empezaron a verlo como una unión imprudente, llena de riesgo. Esta concepción es la que perdura en la actualidad.

Para aclarar los problemas que pueden tener los hijos de estos matrimonios, la National Society of Genetic Counselors (NSGC) realizó un trabajo exhaustivo sobre el asunto y concluyó que el riesgo era mucho menor de lo que esperaban. Y, para confirmarlo ponen de ejemplo el matrimonio formado por el científico Charles Darwin y su prima Emma Wedgwood, que tuvieron 10 hijos, todos ellos sanos.

El caso de los paquistaníes

La declaración del ministro británico Phil Woolas en febrero de este año, en la que atribuía la elevada tasa de defectos de nacimiento en la comunidad paquistaní a la práctica del matrimonio entre primos dio mucho que hablar. Los investigadores también dan su versión al respecto.

Si bien es cierto que la población inmigrante de Pakistán registra tasas más altas de defectos de nacimiento, éstos pueden deberse a muchos factores, entre los que sobresalen los "socioeconómicos y los ambientales, que pueden dar lugar a problemas que se atribuyen muchas veces y por error a los lazos sanguíneos de los padres", señalan Spencer y Paul.

Asimismo, los expertos indican que la madre puede sufrir malnutrición y que las familias no reciben en ocasiones los cuidados prenatales necesarios, bien por problemas con el idioma o por otros motivos.

"De cualquier manera, la ciencia no da ningún motivo para prohibir a los primos hermanos que se quieren tener hijos", añaden.








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Feliz Navidad a todos

Hay muchas formas de felicitar las Navidades. Puedes hacerlo con una carta, ofreciendo regalos o con un sencillo abrazo. Cada cual opta por lo que le parece más adecuado. En mi caso, yo acostumbro a hacerlo compartiendo música, buena música.

De las diversas canciones que tenía preparadas os presento la que ha quedado en lo alto de la lista, una curiosa versión de la famosa "Stand by me" de Ben E. King, interpretada por músicos callejeros de Los Angeles, Nueva Orleans, Amsterdam, Toulouse, Rio de Janeiro, Moscú, Barcelona y un buen puñado de sitios más. Esta es una iniciativa musical que nace del documental Playing For Change: Peace Through Music.

Como este año 2009 se anticipa un poco duro, por todos esos motivos de los que hemos hablado a veces, he pensado que esta canción representa perfectamente los valores de austeridad y solidaridad de los que vamos a tener que dar muestra en los próximos 365 días.

Con vosotros, Stand by me...




Feliz Navidad!!




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22.12.08

Descubriendo el pasado judío de Barcelona...

A pesar de ser menos conocido que el de otras localidades catalanas, el Call o Barrio Judío de Barcelona tuvo un tamaño e importancia notables. El Call de Barcelona estaba en el actual Barrio Gótico, en los alrededores de la catedral. Era el call más grande de la Corona de Aragón, con una población de unas 5.000 personas.

Invierno 2008 112

El Call de Barcelona

La vida judia en Barcelona se documenta desde el siglo XII, pero la referencia a hebreos en la ciudad se remonta al 876, cuando Judá o Judacot actuó como mensajero entre el emperador Carlos el Calvo y el obispo de Barcelona.

Ya desde el siglo XI fue uno de los barrios más significativos y poblados de la Corona de Aragón, con más de cuatro mil personas.

A mediados del siglo XII, el barrio judío se encontraba ya en el mismo emplazamiento que ocuparía hasta el final de su existencia, junto a la Catedral y el Palacio Condal, entre las actuales calles de Santa Eulàlia al norte, de Banys Nous al este y el actual Carrer del Call al sur.

El Call de Barcelona no era inicialmente un lugar de reclusión. A pesar de la existencia de un enmurado de puertas que lo aislaban del exterior, vivir agrupadamente en un barrio específico había sido la opción de los propios judíos en muchas ciudades, por una cuestión de conveniencia y, también, por la sensación de seguridad. Pero, a partir del siglo XIII, la legislación, influida por la política de la iglesia, convirtió el hecho de vivir separados en un acto de segregació hacia los judíos. La actual calle de Sant Domènec del Call era la arteria principal del barrio. Debe su nombre a la destrucción del mismo, que tuvo lugar a consecuencia de un pogromo el 5 de agosto de 1391, festividad de santo Domingo. El saqueo duró dos días, durante los cuales fueron asesinados 200 judíos y expulsado el resto.

Baños judíos o Mikveh de Barcelona

Pocos restos del Call han llegado hasta nuestros días, y son además muy poco conocidos por los propios barceloneses. Uno de estos restos es uno de los secretos mejor guardados de Barcelona: La Mikvéh o antiguos baños judíos, que datan del S. XIII y que se hallan escondidos en el interior de S’Oliver, una tienda de muebles y decoración situada en el número 10 de la calle Banys Nous. La falta de indicaciones ha hecho que sólo unos cuantos turistas curiosos, así como los barceloneses más interesados tengan conocimiento de esta joya.

Por escasos, es uno de los vestigios mejor conservados del pasado judío de la Ciudad Condal.

Baños judíos o Mikvéh de Barcelona

La Mikvéh es el espacio donde se realizan los baños de purificación que prescribe el judaísmo.

Se trata de un contenedor de agua donde una persona pueda sumergirse completamente. La Mikve no puede estar llena con agua estancada, sino que tiene que ser agua corriente.

Puede ser utilizada tanto por hombres como por mujeres, aunque hoy en día solo las mujeres conservan la obligación de utilizar la Mikve en forma ritual 7 días después de la culminación de cada ciclo menstrual.


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19.12.08

Descubren en una cueva de Cantabria restos de animales cocinados hace 18.500 años

Vista en elMundo.es

EFE

SANTANDER.- La cocina del Paleolítico no era patrimonio exclusivo del asado, como sugiere la imagen difundida por muchos museos y obras divulgativas, sino que los cazadores de la época ya dominaban diferentes técnicas de cocción. Esto es lo que acaba de revelar un estudio realizado por investigadores las Universidades de Cantabria y Nuevo México.

El hallazgo se ha logrado gracias a la excavaciones realizadas en la cueva del Mirón, en Ramales de la Victoria, un yacimiento de 18.500 años de antigüedad en el que trabaja desde hace años un equipo multidisciplinar dirigido por los profesores Manuel González Morales y Lawrence Straus.

Este descubrimiento sobre las técnicas de cocción en la prehistoria forma de la tesis doctoral del investigador japonés Yuichi Nakazawa y acaba de ser publicado en la edición electrónica de la revista estadounidense Journal of Archaeological Science, según ha informado la Universidad de Cantabria en un comunicado de prensa.

La investigación se basa en el estudio de uno de los hogares de cocina identificados en la cueva, en el que se han encontrado numerosos restos cocinados de animales (sobre todo cabras y ciervos), junto a instrumentos de sílex y cantos rodados de arenisca enrojecidos y rotos por su repetida exposición al fuego.

Un programa experimental desarrollado por el equipo de la Universidad de Nuevo México (EEUU) que trabaja en El Mirón ha permitido verificar que la rotura de esas piedras era el resultado de sucesivos ciclos de calentamiento a altas temperaturas en el hogar, seguido de enfriamientos bruscos por inmersión.

Los científicos que trabajan en esa cueva aseguran que tienen pruebas de que, entre sus moradores en el Magdaleniense, era una práctica generalizada hervir agua para cocer huesos y extraer la grasa, que se podía consumir directamente o bien separarla para que se solidificara y se pudiera utilizar más adelante.

"Así, frente a la imagen tradicional del asado como única forma de preparar los alimentos por parte de los cazadores paleolíticos, que vemos en muchos museos y obras de divulgación, ahora sabemos de manera contrastada que controlaban las técnicas de cocción ya en una fecha muy temprana", explica el catedrático González Morales, director del equipo del Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria (IIIPC).

Para este trabajo, se recogieron casi 5.000 restos de talla de piedra, huesos de animales y cantos rodados en una excavación de cinco metros cuadrados de superficie y 20 centímetros de espesor en torno al hogar. Otros dos miembros del equipo de investigación, David Cuenca y Jorge Caro, han tratado todos los datos obtenidos de esos restos para analizar su distribución.

A partir del análisis de esos restos, explica la Universidad de Cantabria, se han podido reconstruir los procesos de utilización de los cantos empleados para hervir agua y su posterior abandono en torno a la hoguera una vez rotos.





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la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.



El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.




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El Lince, o el animal que se resiste a ser sólo historia

Extractos de la Wikipedia

Las especies de este animal son el lince rojo (Lynx rufus), el ibérico (Lynx pardinus), el boreal o eurasiático (Lynx lynx) y el canadiense (Lynx canadensis). Todas las especies habitan exclusivamente en el Hemisferio Norte, en Eurasia y Norteamérica (de donde parecen ser originarios).


Lynx from Stefan Sobotta on Vimeo.


El estado en que se encuentra cada una de las cuatro especies de linces es tremendamente variable. El lince rojo, el eurasiático y el canadiense presentan números bastante altos y distribuciones amplias, mientras que el lince ibérico, por el contrario, es el felino más amenazado del planeta y el único listado en la Categoría 1 de la Lista Roja de Especies de la IUCN. La población del lince ibérico se reduce a apenas 200 ejemplares, repartidos en pequeñas áreas del suroeste de la Península Ibérica (en tiempos históricos llegaba a los Pirineos) entre las que destaca el Coto de Doñana. A pesar de los recientes éxitos del programa de cría en cautividad llevado a cabo en España, la especie todavía sigue en declive por culpa de los atropellos en las vías públicas, la destrucción de su hábitat y la escasez creciente de su base alimenticia, el conejo europeo, debida fundamentalmente a la mixomatosis.


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17.12.08

Ellis Island, o como 12 millones de inmigrantes engendraron a 100 millones de americanos

La historia de la Isla de Ellis es la historia de la emigración a Estados Unidos desde finales del s. XIX hasta mediados del s. XX. Situada frente a la costa de Nueva York, en la desembocadura del río Hudson, sus escasos 0'24 km2 fueron la puerta de entrada a los EEUU de más de 12 millones de inmigrantes, que buscaban en suelo americano aquello que sus paises de orígen no les podía proporcionar.

La Estación Federal de Inmigración fue establecida en la Isla de Ellis el 1 de Enero de 1892, inaugurando sus instalaciones con la recepción de la primera inmigrante, Annie Moore, una adolescente irlandesa de 15 años. Fue clausurada el 12 de Noviembre de 1954, tras revisar el caso del último visitante de la isla, Arne Peterssen, un marino mercante noruego.

Como ya os he dicho antes, entre estas 2 fechas más de 12 millones de personas pasarron por la isla, donde fueron identificadas, registradas, y recibieron una revisión médica cuyo objeto era impedir el paso a los portadores de enfermedades contagiosas. Se calcula que hoy en día cerca de 100 millones de americanos descienden de esos 12 millones de inmigrantes que pasaron por Ellis Island... es decir, un tercio de la población!!

1907 fue el año que superó todos los récords de la isla: Se recibieron 1,004,756 inmigrantes, siendo el día 17 de Abril de auténtico infarto, con una punta de 11,747 nuevos llegados.

Como podeis suponer, el orígen geográfico de los inmigrantes era múltiple y diverso: Europeos, africanos, asiaticos... los había de todas las razas, nacionalidades, lenguas, credos y ... vestimentas!

La New York Public Library acaba de hacer pública en Flickr una curiosísima colección de fotografías tomadas en la Isla de Ellis que vienen a recoger esta diversidad cultural. Fueron tomadas por un fotógrafo amateur, Augustus Sherman, Jefe del Registro de la isla. Retratan a algunos inmigrantes en sus trajes de fiesta o ceremoniales, mientras esperaban en la isla a ser admitidos en los EEUU. Estas fotos fueron publicadas por National Geographic en 1907 y desde entonces han pasado a formar parte de la historia de los Estados Unidos.





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Reconstruyen las sequías de los últimos 500 años gracias a los archivos catedralicios

Visto en elMundo.es

MADRID.- Un grupo de investigación español ha reconstruido las series de sequías de 1506 a 1900 a través de los registros de ceremonias de la Catedral de Toledo, para observar la variabilidad de los periodos de escasez de lluvias en España en los últimos 500 años.

A los registros ceremoniales se suma el análisis a corto plazo de datos meteorológicos y de los anillos de crecimiento de los árboles, según informa el servicio de noticias científicas SINC.

La recopilación de documentos históricos como los registros de las rogativas de la Catedral de Toledo y Municipales (ceremonias cuyo origen se remonta a ritos agrícolas romanos) ha permitido a los investigadores caracterizar el periodo climatológico de 1506 a 1900 en Toledo y Madrid, en especial extremos climáticos como las sequías.

Después de procesar la información, los científicos han publicado su trabajo en 'Global and Planetary Change'. Su artículo muestra que durante la mayor parte del siglo XVI en España las sequías fueron escasas y más cortas que en los siguientes períodos.

Del periodo de 1676 a 1710 hubo menor estrés hídrico y el siglo XIX se caracterizó por una menor frecuencia de sequías. Sin embargo, «de finales del siglo XVI hasta el siglo XVIII fue el período con las sequías más severas registradas», subraya a SINC Juan I. Santisteban, uno de los autores del estudio e investigador en la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Durante la llamada Pequeña Edad de Hielo, que coincide con el intervalo de tiempo estudiado, los investigadores afirman que «las sequías fueron más frecuentes e intensas que en otros períodos». Precisamente, ese periodo de tiempo se caracterizó por un descenso medio de las temperaturas en Europa. La Pequeña Edad de Hielo supuso frío para el continente y sequías para España. La investigación no permite aclarar si las sequías climáticas actuales son más duraderas que las pasadas, «pero la mayor demanda actual de agua hace percibir los descensos en su disponibilidad como un mal acuciante», añade Santisteban.

El trabajo coteja también los resultados con los obtenidos de otros registros en el área mediterránea. «Se aprecian notables diferencias en los períodos y duraciones de las sequías: se encuentran períodos lluviosos y de sequía coincidentes en diferentes áreas de la Península Ibérica y entre la mitad septentrional y meridional de esta», apunta Santisteban.

El análisis conjunto de las series y de la presión atmosférica a nivel del mar -elaborado por los investigadores de la UCM, del Instituto Geológico y Minero de España, y de la Universidad de Barcelona- apunta que los períodos de sequías frecuentes coinciden con patrones positivos de la Oscilación del Atlántico Norte (NAO), una situación anticiclónica en las Azores prolongada.

Sin embargo, añaden que «la topografía de la Península Ibérica puede ser responsable de gran parte de la heterogeneidad del fenómeno de las sequías.

La Iglesia, pendiente de las sequías

Las ceremonias de la Catedral de Toledo estuvieron sujetas a estrictos protocolos por la Iglesia y variaban en función de la gravedad del fenómeno meteorológico. En España hay constancia con una relativa continuidad desde el siglo XVI en los archivos catedralicios de muchas diócesis.

Los datos de rogativas que han analizado los científicos provienen de tres fuentes: los 121 volúmenes de actas capitulares de la Catedral de Toledo que registran la vida diaria de 1466 a 1599, el libro que empezó Juan Bautista de Chaves Arcayos (quien resumió los libros capitulares de 1434 a 1599 e incorporó sus propias noticias), y los 331 volúmenes de los Libros capitulares (1464-1914), que completan intervalos de las actas capitulares.

Las series de rogativas contienen 341 rogaciones pro-pluvia, 36 pro-serenitate, y 94 misas de agradecimiento (ceremonia para celebrar el final del fenómeno climatológico que llevó hasta la rogativa). Muchas de las rogativas corresponden a ceremonias de primavera.






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15.12.08

Pruebas de Acceso a la Universidad 2008: ¿Datos para la esperanza?


¿Sabías que las mujeres aprueban más que los hombres?, ¿o que las Ciencias Sociales son la opción más escogida por los nuevos universitarios españoles? ¿o que el procentaje de aprobados ha crecido respecto 2007?

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Bergen Belsen y los últimos días de la guerra

El campo de concentración de Bergen-Belsen, cerca de Hanover en el Noroeste de Alemania, fue creado en Marzo de 1943 como lugar de cautiverio de judíos prominentes de paises beligerantes o neutrales, que podían llegar a ser utilizados como intercambio de prisioneros alemanes capturados por el enemigo. Por este motivo, y si comparamos con el resto de campos de concentración, las condiciones de internamiento eran relativamente buenas, y la mayoría de prisioneros ni tan sólo realizaba trabajos forzados.


Sin embargo, en la Primavera de 1944, confirmado ya el declive militar alemán, la situación del campo comenzó a deteriorarse alarmantenmente. En Marzo Bergen Belsen fue designado Ehrholungslager o Campo de Convalecencia, donde prisioneros de otros campos, demasiado enfermos para trabajar, eran “almacenados” sin recibir tratamiento médico alguno.


En la medida en que la Wehrmacht se iba retirando frente al avance aliado, los diversos campos de concentración fueron evacuados y sus prisioneros enviados a Bergen Belsen. Sus instalaciones eran insuficientes como para acomodar al repentino flujo de nuevos prisioneros, que se veían abocados a habitar en una total carencia de suministros básicos (comida, agua o mínima higiene). En este contexto, las enferm,edades infecciosas no tardaron en aparecer. En Abril de 1945 más de 60.000 prisioneros fueron encarcelados en 2 campos anexos, de los cuales 1 fue inaugurado tan sólo unas semanas antes de la caida nazi.


Miembros del British Royal Artillery 63rd Anti-Tank Regiment liberaron el campo el 15 de Abril y arrestaron a su comandante Josef Kramer. El 18 de Abril comenzaron las tareas de socorro, dirigidas por el Brigadier H. L. Glyn-Hughes, Responsable de los servicios médicos del 2º Ejército aliado. Los primeros esfuerzos se centraron en enterrar a los muertos, entre el 18 y el 28 de Abril. Para ello se recurrió inicialmente a los propios guardas alemanes del campo, aunque viendo la cantidad ingente de cuerpos sin sepultura, hubo que recurrir finalmente a bulldozers y a la excavación de enormes fosas comunes. La evacuación del campo se inició el 21 de Abril. A medida que se vaciaban barracones, se procedía a su inmediato incendio, de cara a detener la propagación del tifus y otras epidemias. El 19 de Mayo el campo quedó finalmente vacío y se procedió a la quema ceremonial de los últimos barracones, durante la cual se rindió un último homenaje a los asesinados en el campo.


En Julio de 1945, 6000 judíos que habían sobrevivido a los horrores de Bergen Belsen fueron trasladados a Suecia, donde recibieron el muy necesario tratamiento sanitario, mientras que otros ex-prisioneros fueron trasladados a otros campos, a la espera de su repatriación o emigración a otros paises.



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El día en que el Huntsville Times fue de color azul


Remembering the Blue Ink Episode, originally uploaded by ghb624.

El día 16 de Marzo de 1973 fue un día muy especial tanto para los editores como para los lectores del The Huntsville Times, el tercer periódico en circulación del estado americano de Alabama.

Aquel día, las lluvias torrenciales superaron cualquier expectativa, causando todo tipo de inundaciones y destrozos. Las instalaciones del periódico no fueron una excepción, resultando especialmente afectados los almacenes del diario que al estar situados en el sótano se convirtieron rápidamente en un estanque... de color negro!! El motivo era bien simple: En dicho almacén se guardaban las reservas de tinta negra de la imprenta.

Inasequibles al desaliento, los editores ni siquieran sopesaron la posibilidad de no publicar aquel día, sino que encontrando una cantidad suficiente de tinta azul en algún fondo de armario de los pisos superiores, decidieron publicar el periódico del día completamente en tan acuoso color.




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De la nada a Dubai en 20 años

1990



2003



Actualidad



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